Category: отношения

Category was added automatically. Read all entries about "отношения".

aquila

Мои книги

Вы можете поблагодарить автора за уже написанные книги или оказать содействие в написании новых, сделав перевод на карту Сбербанка № 4276 5500 5244 3929





Collapse )
aquila

Израиль – сын и жена Яхве

Израиль – сын Яхве

«Израиль есть сын мой (bəni), первенец мой (bəḵori)» (Исх. 4, 22).

«Когда Израиль был юн, я любил его и из Египта вызвал сына моего (bəni)» (Ос. 11, 1).

«Не дорогой ли у меня сын (ben) Ефрем? не любимое ли дитя (yeled)?» (Иер. 31, 20).



Израиль – жена Яхве

«Судитесь с вашею матерью, судитесь; ибо она не жена моя, и я не муж её; пусть она удалит блуд от лица своего и прелюбодеяние от грудей своих… И погонится за любовниками своими, но не догонит их, и будет искать их, но не найдёт, и скажет: “пойду я и возвращусь к первому мужу моему; ибо тогда лучше было мне, нежели теперь”» (Ос. 2, 2, 7).

«Ибо твой творец есть супруг твой; Яхве Воинств – имя его… Ибо как жену, оставленную и скорбящую духом, призывает тебя Яхве, и как жену юности, которая была отвержена, говорит бог твой» (Ис. 54, 5-6).

«Иди и возгласи в уши дщери Иерусалима: так говорит Яхве: Я вспоминаю о дружестве юности твоей, о любви твоей, когда ты была невестою, когда последовала за мною в пустыню, в землю незасеянную… За все прелюбодейные действия отступницы, Израиля, я отпустил её и дал ей разводное письмо» (Иер. 2, 2; 3, 8).

«И проходил я мимо тебя, и увидел тебя, и вот, это было время твоё, время любви; и простёр я воскрилия риз моих на тебя, и покрыл наготу твою; и поклялся тебе и вступил в союз с тобою, – говорит господь Яхве, – и ты стала моею… И взяла сыновей твоих и дочерей твоих, которых ты родила мне, и приносила в жертву на снедение им (т.е. идолам)» (Иез. 16, 8, 20).
aquila

Ревякин о Дзержинском

Железный Феликс, красный инквизитор,
Вернётся на гранитный постамент...
Зрачки стальные – ревность Немезиды,
Гвоздикой алой рдеет позумент.

Шинель подбита пыльной оторочкой
И Время помнит выверенный шаг.
Вот-вот сорвётся с губ тугая строчка,
Где слово словно огненный резак...

Гнедое небо выдохом свирепым
Взнуздало обескровленную плоть,
В измученной стране справляли требы
И хапали пространства в оборот.

Края Империи надорванно дымились,
И пенились отравой родники,
Где грозный клич: «Даёшь!» летел над миром
И вольницей свистели сквозняки.

Калёный скальпель резал по живому
Клубок змеиный – заговоров рой –
Бессильно бесновался мутный омут,
А он провидел будущего крой...

В урочных буднях безупречный рыцарь
И ныне под прицелом, как живой.
Лубянка бдит, спокойно спит столица –
Вернулся благородный часовой.

11.07.2020


Эвон как его качнуло. Впрочем, Летова в своё время качнуло примерно так же.
aquila

---

В соответствии с гендерной политикой Демпартии США было бы справедливо начать применять к её российским креатурам, таким как Олексий Навальний и Люба Зобель, исключительно гендерно-нейтральное местоимение оно.
aquila

Мать мессии

Израильская исследовательница каббалы Рут Кара-Иванов обсуждает вопрос о том, какую роль в появлении на свет иудейского мессии играют нарушения половых запретов.





Collapse )



Данный вопрос касается не только иудеев, но и христиан. Родословие Иисуса Христа в Евангелии от Матфея упоминает, помимо Марии, четырёх женщин – Фамарь, Рахаву (т.е. Раав), Руфь и «бывшую за Урией» (т.е. Вирсавию) (Матф. 1, 1-16). Все четыре – блудницы в том или ином смысле. Фамарь выдала себя за блудницу и противозаконно совокупилась со своим свёкром Иудой. Раав из Иерихона была блудницей по профессии. Руфь залезла в постель к своему родственнику Воозу: «И она пришла тихонько, открыла у ног его и легла» (Руфь. 3, 7) («ноги» – эвфимистическое обозначение гениталий). Вирсавия сошлась с Давидом, будучи замужем за Урией.

Collapse )
aquila

Талмуд о происхождении иудеев

Пока иудеи отмечают свой праздник Поебды афразийских духовных скрэп над бездуховной западной цивилизацией, мы продолжаем ополаскиваться премудростью Талмуда. На этот раз изучаем происхождение самого святого народа иудеев, от которого, как известно, спасение.




Мы продолжаем учить главу Вайешев. В прошлый раз мы затронули трагические обстоятельства взаимоотношений Тамар с ее двумя юными мужьями и остановились на том, что после смерти обоих она выдала себя за проститутку, отдавшись своему свекру Йехуде.

Надо отметить, что сам Бог сподвиг ее на это (Зоар I:188а-б), поскольку предназначал именно ее потомку роль Мошиаха.

Да еще Бог специально послал ангела желания, который возбудил Йехуду, проходящего мимо переодевшейся и набросившей на лицо покрывало Тамар. Йехуда принял женщину за проститутку, поскольку она как раз напомнила ему Тамар: живя в доме Йехуды, Тамар вечно ходила с угрюмым выражением лица, и Йехуда ее терпеть не мог (Таргум Псевдо-Ионатан на Берейшит 28:15). Однако саму Тамар он в женщине не признал и с удовольствием к ней зашел. Но несмотря на страстное желание, внушенное ему ангелом, Йехуда держал себя в руках и предварительно устроил Тамар строгое анкетирование, задав ей следующие вопросы и показав себя тщательно соблюдающим алаху задолго до дарования Торы (Сота 10а):

1) Не язычница ли она?
2) Не замужняя ли она?
3) Не обручил ли ее ранее отец с кем-то еще?
4) Нет ли у нее месячных?

Только после того, как Тамар ответила, что она прозелитка, не замужем, сирота, и месячных у нее нет, Йехуда вступил с ней в половую связь. Правда, он невольно нарушил позднейший галахический запрет насчет снохачества, но здесь уже была воля Божья.
Тамар тут же зачала близнецов Переца и Зераха (Берейшит 38:18). Если Зерах себя впоследствии ничем особым не проявил, то Перецу выпала почетная судьба быть прародителем Мошиаха (Шмот Рабба 30:3). Отметим в связи с этим, что Бог предуготовил быть мошиахом потомку старшей дочери Лота от инцеста с отцом и от вышеописанного снохачества Йехуды с Тамар. Что еще раз свидетельствует о таинственности и неисповедимости промысла Божьего.

Но остановимся на другом таинственном моменте. Как мы уже указывали ранее, некоторые мудрецы утверждали об исключительно альтернативном сексе Тамар с ее двумя юными мужьями, вследствие чего к моменту секса с Йехудой Тамар оставалась девственницей (Йевамот 34б). Но дело в том, что согласно научным данным наших мудрецов, в первую ночь лишения девственности забеременеть невозможно (Йевамот 34а). Каким же образом Тамар забеременела?

Сразу напрашивается отсылка к содержательной дискуссии в Хагига 14б-15а о том, может ли первосвященник жениться на беременной девственнице. В ходе дискуссии р.Бен Зома ссылается на великого вавилонского мудреца II-III вв. р. Шмуэля, который обладал уникальной способностью: он осуществлял полноценный половой акт с девушкой, приводивший к зачатию, но при этом не нарушая ее девственности. Каким образом ему это удавалось, остается неизвестным до сих пор – тем не менее, не мог ли Йехуда обладать той же способностью, что и р. Шмуэль? Однако в святых источниках об этом ничего не говорится, и мудрецы дали другое изящное объяснение описанному феномену с Тамар.

Какое? А подумайте!:)

Источник
aquila

Новости Палаты лордов

Член британской Палаты лордов Лорд Ахмед Ротеремский подал в отставку в связи с обвинениями в сексуальном насилии.







Lord Ahmed retires from Parliament days before expulsion



Но ничего, теперь его место между Лордом Элтоном Джоном и Лордом Киконго Нзамби а Мпунго есть кому занять.