February 1st, 2021

aquila

Женщина на балконе

наблюдает за прохождением Конногвардейского полка по Сергиевской улице.





Сергиевская улица находилась в Литейной части (между Литейным проспектом и Таврическим садом), которая считалась «Сен-Жерменским предместьем» (аристократическим районом) Петербурга.
aquila

Двоебожие послепленного иудаизма. Шхина. Священный брак в каббале

Духовный мир в каббале полностью сексуализирован. Сфира Йесод отождествляется, среди прочего, со срамным удом Царя (т.е. Яхве), а сфира Малхут – с влагалищем Царицы (т.е. Шхины). Средоточием каббалистической мистики является их священный брак, именуемый в «Зогаре» «святым соитием» (zwwg’ qdyš’, т.е. zivvuga qodeša) (Зогар, I, 207 b) и «соитием Царя и Матрониты» (zwwg’ dmlk’ wmṭrwnyṭ’) (Зогар, III, 7a).

В числе других авторов, подробно об этом повествует испанский каббалист начала XIV в. Рав Иосиф в своей книге «Сефер Ташак», представляющей собой в основном мистическое истолкование букв еврейского алфавита: «По завершении святого тела Святого, да будет он благословен, которое есть Завет (т.е. обрезанный уд) Святого, да будет он благословен, он изливает доброе масло (т.е. семя) в Матрониту… Буква хет (ח) открыта, чтобы принять мужчину, то есть букву зайин (ז), которая именуется Заветом… Буква хет намекает на Матрониту: как женщина закрыта с трёх сторон и открыта с четвёртой стороны, чтобы принять своего мужа, так и буква хет, которая есть Матронита, открыта, чтобы принять вав, Царя, Яхве Воинств. Ибо ноги хет суть ноги Матрониты, которые открыты, а верхняя черта есть тело Матрониты. А зайин есть Завет в отношении хет, и он завершён, а буква хет есть как бы человеческое тело с двумя разведёнными ногами…» (цит. по: Patai, p. 143-144).

Collapse )


Тексты Еврейской Библии, демонстрирующие значительный уровень демифологизации, были сочинены или окончательно оформлены и канонизированы в эпоху, когда евреи находились под индоевропейским (сначала персидским, потом греческим) культурным и религиозным влиянием. В I-II вв. н.э. это влияние существенно ослабевает, и в талмудическую эпоху в иудаизме происходит возрождение мифологизма. Он расцветает особенно пышным цветом с появлением каббалы, мифология которой не уступает по фантастичности мифологическим построениям «языческих» религий, если не превосходит их. Каббала была мейнстримом иудаизма с XIII века по XIX век, когда иудеи вновь подпали под индоевропейское (европейско-христианское) влияние и вновь попытались забыть о своём мифологическом наследстве.
aquila

Прибытие Екатерины Великой на Катальные горки на Неве в сопровождении гвардейцев




Бенджамин Патерсен (1748-1815)
Прибытие Екатерины Великой на Катальные горки на Неве в сопровождении гвардейцев
Бумага, гуашь, акварель. 1788 г.
Галерея Сфинкс, Лондон