October 30th, 2018

aquila

Память об арийском господстве над Ханааном в Еврейской Библии

В Еврейской Библии несколько раз упоминаются загадочные существа, именуемые «нефилимами» (евр. nəp̄ilim), название которых обычно выводится из глагола nap̄al «падать». Синодальная Библия именует их «исполинами». Впервые о них говорится при описании допотопных времён: «Когда люди начали умножаться на земле и родились у них дочери, тогда сыны божии увидели дочерей человеческих, что они красивы, и брали их себе в жёны, какую кто избрал… В то время были на земле исполины (hannəp̄ilim), с того времени, как сыны божии стали входить к дочерям человеческим, и они стали рождать им: это воители (haggibborim), издревле славные люди (me‘olam anše haššem)» (Быт. 6, 1-2, 4). Из этого отрывка следует, что нефилимы были отпрысками богов и человеческих женщин и славились воинскими подвигами.

По смыслу библейского рассказа о потопе, нефилимы должны были погибнуть в водах вместе со всем человечеством кроме семьи Ноя, однако мы вновь слышим о них в рассказе отправленных Моисеем в Ханаан соглядатаев: «Там видели мы и исполинов (hannəp̄ilim), сынов Енаковых (bəne ‘anaq), от [рода] исполинов (min-hannəp̄ilim); и мы были в глазах наших пред ними, как саранча, такими же были мы и в глазах их» (Числ. 13, 34). Из этого отрывка следует, что нефилимов отличал огромный рост. Что касается мифа о потопе, то он был заимствован иудейским жречеством из Вавилонии в VI в. до н.э., а ранее этого времени евреям не был известен. Появление нефилимов в Числ. 13, 34 следует ранней версии еврейской истории, в которой потопа ещё не было.

Вышеприведёнными тремя случаями ограничиваются определённые упоминания о нефилимах в Еврейской Библии. Однако при внимательном чтении этот список может быть расширен. В 32-й главе Книги пророка Иезекииля Яхве устами пророка предсказывает Египту разгром, а фараону – гибель от руки вавилонского царя Навуходоносора (отметим, что в реальной истории ничего подобного не случилось). Говоря о египетских воинах, Иезекииль заявляет: «Не должны ли и они лежать с павшими воителями (gibborim nop̄əlim) необрезанными, которые с воинским оружием своим сошли в Шеол и мечи свои положили себе под головы, и осталось беззаконие их на костях их, потому что они, как воители (gibborim), были ужасом на земле живых» (Иез. 32, 27).

Collapse )

Как видно из приведённых выше данных, господство митаннийских ариев над Ханааном конца бронзового века оставило заметные следы в памяти местных семитов. В Еврейской Библии такие следы включают, в числе прочего, предания о рефаимах или нефилимах – отпрысках богов, воинах исполинского роста, бывших славными в древности и вселявших ужас в обитателей земли, которые прежде владели Ханааном, а ныне занимают почётное место в загробном мире. В эпоху Второго храма такого рода предания послужили почвой для развития в иудаизме мифа о «падших ангелах».