November 27th, 2017

aquila

Поэзия железных русских


Александр Прокофьев





Страна принимает бой

Я трижды тебя проходил, страна,
И вот прохожу опять.
Реки бросали свои рубежи,
Моря уходили вспять.

Меня поднимают мои друзья,
И ты говоришь: «Не трусь!»
Я всё потаённое узнаю
И всё рассказать берусь.

Тогда старики бежали так,
Как я, молодой, бегу,
Летели короткие вёсны вдаль,
Тонула земля в снегу.

И мы по глубокому снегу шли,
По жёлтому шли песку,
И нам выдавали пару лаптей –
Карельских берёз тоску.

И мчатся и мечутся дни войны,
И плачут и голосят.
Тебе восемнадцать лет, сестра,
А я даю пятьдесят.

Мужская и женская силы тогда
Не скрещивались нипочём –
Об этом я звёзды спросил свои
И в книгах земли прочёл.

Лишь бой на полсвета! И вихрь в бою,
И солнце, и мрак – не лгу.
И всё, что колет и рубит, – дано,
Чтоб в сердце вонзить врагу.

Я плакать отвык давным-давно,
Но глаза иногда рябит.
Я вижу: рабочего нет у станка,
Он в поле лежит убит.

Тогда наседало железо на грудь
По всем путям боевым,
Но мёртвых тревожить я не хочу –
Я говорю живым…

Тебе зажигалка нужна, буржуй, –
Меняй фамильную брошь,
Поваренной соли подсыпь в керосин –
И выйдет бензин хорош.

…Тебе зажигалка нужна, буржуй, –
Скорей на завод, на жесть,
И дело твоё совсем на мази,
Ты можешь края поджечь.

Но раньше тебя подведут к стене,
Ты видишь: кровь моросит, –
Закон Революции так говорит
И красный террор гласит.

Железо и сталь, железо и сталь
По всем путям боевым.
Но я не желаю будить мертвецов,
Свидетельствую живым:

«Я вновь прохожу по тебе, страна,
Опять и ещё опять,
Пусть реки покинули рубежи
И море ходило вспять.

Я встану на первый заречный шлях,
Растёт трава зверобой.
И если я песни не запою,
Её запоёт любой».

Collapse )


Большевисткая идеология пропагандировала образ русских как несгибаемых железных людей, повелевающих судьбами мира, а голштинская фофудья – как покорных славянотаджиков с женской рабской душой. Лично я предпочитаю большевистский вариант.
aquila

Коротко и ясно

Единственно что пославшие за этот пост лучи добра (или зла) Артемию Татьянычу поторопились, потому что это написал не он, а его тёзка и однофамилец из города Иваново.







Действительно, любителям порассуждать об «исторической России» необходимо напоминать, что историческая Россия – это такая Россия, в истории которой был советский период, а Россия, в истории которой такого периода не было, это Россия не историческая, а фэнтезийная.
aquila

Каннибализм в Библии

Продолжаем изучать Слово Б-жие. Первый рассказ относится к осаде израильской столицы Самарии сирийцами в середине IX в. до н.э., второй вложен девтерономическими авторами в уста Моисея в качестве предупреждения о наказаниях, которым Яхве подвергнет евреев за неверность ему, но на самом деле описывает события полуторагодичной осады Иерусалима вавилонянами в 587-586 гг. до н.э.


24. После того собрал Венадад, царь Сирийский, все войско свое и выступил, и осадил Самарию.
25. И был большой голод в Самарии, когда они осадили ее, так что ослиная голова продавалась по восьмидесяти сиклей серебра, и четвертая часть каба голубиного помета — по пяти сиклей серебра.
26. Однажды царь Израильский проходил по стене, и женщина с воплем говорила ему: помоги, господин мой, царь.
27. И сказал он: если не поможет тебе Яхве, из чего я помогу тебе? с гумна ли, с точила ли?
28. И сказал ей царь: что тебе? И сказала она: эта женщина говорила мне: «отдай своего сына, съедим его сегодня, а сына моего съедим завтра».
29. И сварили мы моего сына, и съели его. И я сказала ей на другой день: «отдай же твоего сына, и съедим его». Но она спрятала своего сына.
30. Царь, выслушав слова женщины, разодрал одежды свои; и проходил он по стене, и народ видел, что вретище на самом теле его.
(Четвёртая книга Царств 6:24-30)

49. Пошлет на тебя (т.е. Израиль) Яхве народ издалека, от края земли: как орел налетит народ, которого языка ты не разумеешь,
50. народ наглый, который не уважит старца и не пощадит юноши;
51. и будет он есть плод скота твоего и плод земли твоей, доколе не разорит тебя, так что не оставит тебе ни хлеба, ни вина, ни елея, ни плода волов твоих, ни плода овец твоих, доколе не погубит тебя;
52. и будет теснить тебя во всех жилищах твоих, доколе во всей земле твоей не разрушит высоких и крепких стен твоих, на которые ты надеешься; и будет теснить тебя во всех жилищах твоих, во всей земле твоей, которую Яхве, бог твой, дал тебе.
53. И ты будешь есть плод чрева твоего, плоть сынов твоих и дочерей твоих, которых Яхве, бог твой, дал тебе, в осаде и в стеснении, в котором стеснит тебя враг твой.
54. Муж, изнеженный и живший между вами в великой роскоши, безжалостным оком будет смотреть на брата своего, на жену недра своего и на остальных детей своих, которые останутся у него,
55. и не даст ни одному из них плоти детей своих, которых он будет есть, потому что у него не останется ничего в осаде и в стеснении, в котором стеснит тебя враг твой во всех жилищах твоих.
56. Женщина, жившая у тебя в неге и роскоши, которая никогда ноги своей не ставила на землю по причине роскоши и изнеженности, будет безжалостным оком смотреть на мужа недра своего и на сына своего и на дочь свою
57. и не даст им последа, выходящего из среды ног ее, и детей, которых она родит; потому что она, при недостатке во всем, тайно будет есть их, в осаде и стеснении, в котором стеснит тебя враг твой в жилищах твоих.
(Книга Второзаконие 28:49-57)
aquila

Типичные англичане

Когда ты северо-западно-европейский кельто-германец, у тебя короткая и тёплая зима, аналитический язык и латиница и большевики не запрещали твоим предкам делать моляшки боху Израилеву.