wšlṭ’ h’y by dyn’ lmydn ‘lm’ ‘d ywm’ dkpwry dnhryn ’nph’ Этот Суд [1] судит мир до Дня искупления, когда её лик сияет, wl’ ’štkḥ ḥwy’ dlṭwr’ b‘lm’ А лживого Змея [2] нет в мире, d’yhw ’t‘sq bmh d’tyyn lyh hhw’ ś‘yr Ибо он занят козлом [3] , который ему принесён, d’yhw msṭr’ drwḥ ms’b’ kdq’ ḥzy lyh Исходящим со стороны нечистого духа, как ему и надлежит. wbgyn d’t‘sq bhhw’ ś‘yr l’ qryb lmqdš’ И, поскольку он занят этим козлом, он не приближается к Храму. wś‘yr d’ khhw’ ś‘yr dr’š ḥdš d’t‘sq byh И этот козёл – как козёл новомесячия, которым он занят. … kmh ddrw‘’ śm’l’ l‘yl’ ’ḥyd bh w’t‘r lqblh brḥymw Как левая рука [4] в выси держит её [5] и поднимается к ней в любви, hky nmy ’yt ltt’ Так же происходит и внизу. h’y nḥš ’yhw drw‘’ śm’l’ drwḥ ms’b’ Этот Змей есть левая рука духа нечистоты. w’ḥyd bh m’n drkyb Её держит тот, кто едет верхом [на Змее] [6] . wqrb’ lgby dsyhr’ wmšyk lh <…> w’st’bt Он приближается к Луне, тянет её [к себе] <…> и она оскверняется. wkdyn yśr’l ltt’ mqrbyn ś‘yr Тогда Израиль внизу приносит в жертву козла. whhw’ nḥš ’tmšk ’btryh dhhw’ ś‘yr И этот Змей привлекается к этому козлу. wsyhr’ ’tdky’t wslq’t l‘yl’ w’tqšrt l‘yl’ l’tbrk’ А Луна очищается, поднимается ввысь и прилегает в выси для благословения. … wkdyn plgt ḥwlq’ dbrk’n lkl ’nwn mmnn dltt’ Потом она распределяет долю благословений всем тем наместникам [7] внизу, dyt‘sqwn bḥwlqhwn wl’ yytwn lynq’ wlqrb’ bsṭr’ dḥwlqhwn dyśr’l Чтобы они занимались своей долей и не приходили, чтобы сосать, и не приближались со стороны доли Израиля. (Зогар, I, 64a) bš‘t’ dḥwy’ tqyp’ dl‘yl’ ’t‘r bgyn ḥwby ‘lm’ В то время, когда могучий Змей в вышине пробуждается из-за грехов мира, š’ry w’tḥbr ‘m nwqb’ w’ṭyl bh zwhm’ Он пребывает и соединяется с Женой и бросает в неё грязь. ’tprš dkwr’ mynh bgyn dh’ ’st’bt w’tqry’t ms’b’ Муж отделяется от неё, ибо она осквернена и зовётся нечистой, wl’ ’tḥzy ldkwr’ lmqrb bhdh И не должно Мужу приближаться к ней, dwwy ’y ’st’b hw’ bhdh bzmn’ d’yhy ’st’bt Ибо горе, если он осквернится ею, когда она осквернена. … bḥb’ d’ ’t‘r ḥwy’ tqyp’ l‘yl’ Этот грех [8] пробуждает могучего Змея в вышине, w’šdy zwhm’ b’tr dl’ ’ṣṭryk w’ḥbr bnwqb’ И он извергает скверну в то место, где её не должно быть [9] , и соединяется с Женой. w’trby ś‘ryh ldkwr’ И волосы [10] Мужа растут. bnwqb’ ’st’bt wś‘rh’ rb’ wṭwprh’ sgy’w Жена оскверняется, и её волосы растут и ногти [11] увеличиваются. … Потому рабби Шимон сказал: Святой, да будет он благословен, сказал: «И в новомесячия ваши приносите мне жертву за грех» [12] … bgyn dyt‘br hhw’ ḥwy’ wytbsm m’n db‘y’ Чтобы этот Змей был удалён, а тот, кому должно, был ублажён. … bgyn dytbsm wyt‘br wl’ ’štkḥ ḥwy’ b’tr dš’ry Чтобы Змей был ублажён и устранён и чтобы его не было в месте, где он пребывает. (Зогар, III, 79a-79b) [1] Шхина, связанная со сфирой Дин (Суд). [2] Самаэля. [3] Козёл отпущения, которого иудеи дают демоническому миру в День искупления (Лев. 16, 7-10). [4] Сфира Гвура – левая рука Тиферета (Яхве). [5] Луну-Шхину. [6] Самаэль. [7] Богам-покровителям семидесяти народов. [8] Совокупление с женщиной во время месячных. [9] Влагалище Шхины. [10] Силы Суда. [11] О демонических свойствах ногтей менструирующей женщины см.: ВТ Моэд Катан, 18а; Нидда, 17а. [12] Ср. Числ. 28, 15, 22.