?

Log in

aquilaaquilonis

фев. 7, 2016

04:10 pm - Почему я поддерживаю Комитет 25 января

Потому что русским людям нужно будет вокруг кого-то сплотиться, когда батальон «Гайдар» попытается захватить власть в Москве. Стрелков идеально подходит на роль центра сопротивления. Стрелков – человек божий, человек судьбы. Благодаря ему мы впервые за долгое время ухватились за колесо истории и потянули его в свою сторону. Он сделал для русского народа больше, чем кто-либо другой из ныне живущих русских. Его пропутинская риторика (искренняя, ага-ага) ничего не значит. Он может хоть весь увешаться портретами Путина, это ничего не изменит. Присутствие среди «январистов» красных – естественное и неизбежное явление. Линия фронта навсегда изменилась 2 года назад. Есть красные за русских и красные против русских. Есть белые за русских и белые против русских. За русских ты или против русских – сегодня имеет значение только это. «Белая» риторика сегодня усвоена жидопидорами и встроена в общий русофобский дискурс в виде «русские безнадёжно испорчены совком и потому подлежат уничтожению», причём в качестве главного признака «испорченности совком» используется русский патриотизм. Я могу сколько угодно подрываться за белогвардейцев, но для жидопидоров и их шабесов я уже в силу своего русского патриотизма буду совком и ватой и подлежать уничтожению. В связи с грядущим столетием известных событий можно ожидать, что ЗОГ бросит все силы на то, чтобы стравить красных русских с белыми русскими в интересах уничтожения русских как таковых. Мы можем иметь какие угодно представления о нашем прошлом, но в интересах нашего будущего – не делать их предметом смуты в наших собственных рядах перед лицом смертельно опасного врага, с которым нам, возможно, в ближайшее время придётся вступить в прямую войну. Блажен будет тот, кто окропит свои руки его чёрной кровью.

01:42 pm - 110 Антонову

110 лет назад, 25 января (7 февраля) 1906 года, в деревне Троица Вороновской волости Подольского уезда Московской губернии родился великий руССкий авиаконструктор Олег Константинович Антонов (1906-1984).





Создатель КБ Антонова, основанного в 1946 г. как опытно-конструкторское бюро на Новосибирском авиазаводе, в 1952 г. переведённого в Киев. 26 января 2016 г. КБ Антонова ликвидировано свинорылыми майдаунами.

фев. 5, 2016

05:55 pm - «Ангелы зла»: демоническая свита Яхве

Ряд текстов Еврейской Библии упоминает сопровождающих Яхве или служащих ему младших божеств, связанных со смертью и подземным миром. В число этих текстов входит очень архаичная по своему содержанию молитва пророка Аввакума, гласящая, в частности: «Бог (’eloah) от Фемана грядёт и святой (qadoš) – от горы Фаран… Блеск [его] подобен свету, два рога (qarnayim) от руки (yad – слово также может метафорически означать срамный уд) его, здесь тайник его силы! Перед ним идёт Девер, вслед за ним – Решеф… Разве на реки воспылал, Яхве, гнев твой? разве на реки – негодование твоё, или на море – ярость твоя, что ты восшёл на коней твоих, на колесницы твои победные? Ты обнажил лук твой… Увидев тебя, вострепетали горы, ринулись воды; бездна дала голос свой, высоко подняла руки свои; солнце и луна остановились на месте своём пред светом летающих стрел твоих, пред сиянием сверкающего копья твоего… Ты конями своими проложил путь по морю, пучине великих вод» (Авв. 3, 3-15).
Читать дальше...Свернуть )
В знаменитом отрывке из пророка Осии Кетев упоминается вместе с Девером в качестве служителей смерти: «От руки Шеола я избавлю их, у Мота выкуплю их. Мот! где твой Девер (dəḇareḵa)? Шеол! где твой Кетев (qaṭaḇəḵa)?» (Ос. 13, 14). Они также упоминаются вместе в 90-м Псалме, где можно предполагать присутствие и Решефа: «Живущий под кровом Эльона под сенью Шаддая покоится, говорит Яхве: “прибежище моё и защита моя, бог (’elohim) мой, на которого я уповаю!” Он избавит тебя от сети Ловца, от гибельного Девера... Не убоишься ужаса ночи, стрелы, летящей днём, Девера, ходящего во мраке, Кетева, опустошающего в полдень» (Пс. 90, 1-6). Ловец с сетью – хорошо известный в ЕБ образ Мота и Шеола. Закон поэтического параллелизма предполагает в последнем предложении соответствие «ужаса ночи» «ходящему во мраке Деверу», а «летящей днём стрелы» – «опустошающему в полдень Кетеву». Поскольку стрела и жар – орудия Решефа, Кетев здесь, как, видимо, и во Втор. 32, 24, выступает в качестве его подручного. Автор данного Псалма просит у Яхве защиты от всей его демонической свиты ангелов зла, которую бог Израилев напускает на своих врагов.

фев. 4, 2016

12:25 am - Вы думали, всё уже кончилось? – Всё ещё только начинается!

В январе 2016 г. в Европу через Грецию прибыло 58 547 мигрантов с Ближнего Востока, что по сравнению с числом прибывших в январе 2015 г. составило рост в 35 раз. Несмотря на зимнюю погоду около 2000 мигрантов переплывают из Турции в Грецию ежедневно.


Прозвучит цинично, но тот хаос, в который сам себя погружает Запад, даёт нам, русским, шанс уничтожить 5-ю колонну, установить в России народовластие и осуществить полноценную ирреденту.

янв. 30, 2016

11:00 pm - В чём я [не] согласен с Лурье

Современный научный мейнстрим говорит о том, что раннее христианство было просто одной из разновидностей иудаизма, а Евангелие является разновидностью еврейских сочинений. <…> Я думаю, что христианство никогда не перестало быть иудейской сектой и не может перестать ей быть.

Я согласен, что раннее христианство было одной из разновидностей иудаизма, но с существенным дополнением – тот «иудаизм», разновидностью которого оно было, сам был одной из разновидностей зороастризма. Это научно доказуемо сравнением доперсидского иудаизма с «иудаизмом» раннего христианства. К сожалению, исследованию иудейских корней христианства научный мир посвящает в 100 раз больше усилий, чем исследованию зороастрийских корней иудаизма.

10:32 pm - Не дадим закрыть музей Новороссии. Просьба всем неравнодушным людям сделать репост.

Оригинал взят у serg_slavorum в Не дадим закрыть музей Новороссии. Просьба всем неравнодушным людям сделать репост.

Музей_Новороссии.jpg

Направлено: Губернатору г. Санкт-Петербурга.

Мы, коллектив общественной благотворительной организации «Мир Войны», открытый нами 9 мая 2015 года Музей Новороссии, является первым и единственным в России выставочным комплексом, посвященным гражданской войне на Украине. Мы по праву гордимся тем, что это уникальный проект, собирающий военные трофеи, вещественные доказательства, фото и видео материалы о войне на Донбассе. За неполный год работы организации мы отправили множество конвоев с гуманитарной помощью в ДНР и ЛНР, проводили выставки и концерты, помогали в реабилитации беженцев и пострадавших ополченцев. Мы регулярно подробно отчитываемся о всех потраченных средствах и закупках гум. помощи, ежедневным трудом Музей заработал себе репутацию и авторитет, организации, честно выполняющей свою работу. Места, где любой может получить помощь и поддержку.

Но сейчас мы столкнулись с трудностями в нашей работе. С начала 2016 года Музей Новороссии хотят выселить с занимаемого места. Попытки выселения предпринимает Галина Федоровна Пучнина, руководитель общественной организации «Наше Отечество». По нашим данным в распоряжении Пучниной находятся сразу несколько муниципальных нежилых помещений, каждое из которых де факто в обход закона сдается в аренду коммерческим структурам. Та же участь может постичь и подвал нашего музея.

Подвальное помещение на ул.Декабристов д. 57 занимается нами с февраля 2015 года. Приняв его в полуразрушенном состоянии, коллектив нашего музея за свой счет провел капитальный ремонт, обустроил помещение для проведения выставок и сбора гуманитарной помощи, провел свет, воду, отопление и интернет.

Теперь, когда подвал приведен в порядок и пригоден для использования, госпожа Пучнина желает выселить нас и передать помещение в руки коммерческих структур, получая с них арендную плату. В качестве условия продолжения сотрудничества, она предлагает нам для начала выплачивать ей двадцать тысяч рублей каждый месяц.

Напоминаем Галине Федоровне, что она не является хозяйкой помещений и не имеет права сдавать их в аренду коммерческим структурам, таким образом любая плата за помещение является незаконной. Музей Новороссии отказывается участвовать в такой коррупционной схеме, музей базируется в помещении на основании соглашения о совместной деятельности с организацией «Наше Отечество». Этот документ дает нам все основания законно занимать помещение и заниматься в нем некоммерческой деятельностью. Соглашение не может быть расторгнуто в одностороннем порядке ни одной из сторон.

На основании всего вышеизложенного мы считаем любые попытки выселить нашу организацию из занимаемого помещения незаконными!

Не имея юридического основания для выселения, Пучнина пытается воздействовать на нас методом шантажа, отключая электричество и другие коммуникации, препятствуя нормальной работе выставки. В данный момент мы собираем всю возможную информацию о незаконной деятельности Галины Пучниной и организации «Наше Отечество», все факты и доказательства будут преданы огласке. Считаем своим долгом пролить свет на деятельность «Нашего Отечества» и отстоять, созданный нами Музей Новороссии.

Мы просим политиков, общественных деятелей, журналистов и всех неравнодушных граждан присоединится к нам в распространении информации о случившемся.



Сайт Музея Новороссии:

http://www.museum-novorossya.ru/

Музей Новороссии Вконтакте:

https://vk.com/museum_novorossya

реквизиты для помощи Музею

Карта Сбербанка России:
- 4854 6300 8840 9803 (рубли)

✔ WebMoney:
- WMR-кошелёк R305567075260 (Рубли)
- WMZ-кошелёк Z367463941428 (USD)
- WME-кошелёк E304822724528 (EUR)

✔ Яндекс деньги:
410012840165412

79062265904

Если у Вас нет карточек или возможности уделить внимание на сбербанк просто переведите немного на данный номер телефона со своего номера

✔ Номер Мегафон для пополнения (не для звонков):
+79219419230

✔ Номер МТС для пополнения ( не для звонков ):
+79117741546

PayPal russia-bez-problem2@yandex.ru

Подписать петицию можно здесь:

https://www.change.org/p/%D0%B3%D1%83%D0%B1%D0%B5%D1%80%D0%BD%D0%B0%D1%82%D0%BE%D1%80%D1%83-%D0%B3-%D1%81%D0%B0%D0%BD%D0%BA%D1%82-%D0%BF%D0%B5%D1%82%D0%B5%D1%80%D0%B1%D1%83%D1%80%D0%B3%D0%B0-%D0%BD%D0%B5-%D0%B4%D0%B0%D0%B4%D0%B8%D0%BC-%D0%B7%D0%B0%D0%BA%D1%80%D1%8B%D1%82%D1%8C-%D0%BC%D1%83%D0%B7%D0%B5%D0%B9-%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D0%BE%D1%80%D0%BE%D1%81%D1%81%D0%B8%D0%B8?source_location=petitions_share_skip#petition-letter

янв. 28, 2016

11:52 pm - Чёрно-белый Суздаль







Читать дальше...Свернуть )




Не сразу и догадаешься, в каком веке снято...

05:21 pm - Представления о смерти в Еврейской Библии

Самым частым обозначением загробного мира в Еврейской Библии (употребляется 65 раз) является слово неясной этимологии Шеол (šə’ol). В Шеол после смерти нисходят все люди независимо от их нравственных качеств. Оплакивая предполагаемую смерть Иосифа, праотец Иаков сетует: «с печалью сойду к сыну моему в Шеол» (Быт. 37, 35); опасаясь за Вениамина, он говорит остальным сыновьям, что если с ним случится беда, «сведёте вы седину мою с печалью в Шеол» (Быт. 42, 38; то же: 44, 29; 44, 31). Умирающий Давид наставляет Соломона отомстить своим врагам – Иоаву: «Поступи по мудрости твоей, чтобы не отпустить седины его мирно в Шеол» (3 Цар. 2, 6), и Семею: «Ты же не оставь его безнаказанным, … чтобы низвести седину его в крови в Шеол» (3 Цар. 2, 9). Вызванный из Шеола праведный Самуил обещает неправедному Саулу: «Завтра ты и сыны твои будете со мною» (1 Цар. 28, 19).

В качестве синонима Шеола используется слово Аваддон (производное от корня ’bd – «гибнуть»): «Шеол и Аваддон – пред Яхве, тем более сердца сынов человеческих» (Притч. 15, 11); «Шеол и Аваддон – ненасытимы; так ненасытимы и глаза человеческие» (Притч. 27, 20); «Шеол обнажён пред ним, и нет покрывала Аваддону» (Иов. 26, 5-6). Также для загробного мира ЕБ часто употребляет слова со значением «яма» (bor и šaḥat): «Жизнь моя приблизилась к Шеолу, я причтён к нисходящим в яму (bor)… Ты положил меня в яму нижнюю (bor taḥtiyyot), во мрак, в глубину» (Пс. 87, 4-7); «Душа его приближается к яме (šaḥat) и жизнь его – к смерти» (Иов. 33, 22) и т.д.
Читать дальше...Свернуть )
Книга пророка Даниила заканчивается призывом к нему: «А ты иди к концу и упокоишься, и восстанешь (ta‘amod) к своему жребию в конце дней» (Дан. 12, 13). Под «восстанием» здесь явно имеется в виду воскресение из мёртвых. Но тем же самым глаголом ‘md несколько ранее говорится о «восстании» великого князя Михаила, предшествующем пробуждению «многих из спящих в прахе земли». Это даёт нам право угадывать в восстающем Михаиле воскресающего Ваала, ставшего из бога «ангелом» и включённого в состав семёрки приближённых Яхве, образцом для которой послужила зороастрийская семёрка Бессмертных Святых.

В Еврейской Библии отсутствует вера в бессмертие души, загробное воздаяние и телесное воскресение. Единственным исключением является её слабый отголосок в очень поздней (середины II в. до н.э.) Книге пророка Даниила. Во всех остальных случаях, когда иудейские пророки используют образы воскресения из мёртвых, они подразумевают под ним лишь национальное возрождение Израиля, причём источником этих образов является ханаанейский культ воскресающего и воскрешающего бога Ваала. Таким образом, иудеохристиане, которые возводят свою веру в телесное воскресение не к её подлинному источнику – зороастризму, а к Еврейской Библии, сами того не осознавая веруют в воскресение Ваалово.

янв. 23, 2016

09:03 pm - Архангельск





Читать дальше...Свернуть )

янв. 17, 2016

02:21 pm - Вологда






Читать дальше...Свернуть )

Navigate: (Previous 10 Entries)